-
-
Menu
- صفحه نخست
- خداناباوری
- کتابخانه
- کتابهای صوتی
- پست ها و مقالات
- انجمن گفتگو
- افغانستان
- اسلام
- مذهب
- علم
- جهان
- سیاست
- معنای زندگی
- هوش مصنوعی
- افزودن پست
- یک سوال بپرس
- افزودن لینک دهنده
-
Connect
ترجمه تحت‌اللفظی متن به فارسی:
ابوبکر بن ابی شیبه گفت: محمد بن بشر به ما گفت، عبدالعزیز بن عمر گفت، مردی از بنی سلامان و بنی سعد از پدرش از دایی‌اش (یا اینکه دایی یا دایی‌اش) حبیب بن مريط او را خبر داد که پدرش نزد رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم آمد در حالی که چشمانش سفید شده بود و اصلاً چیزی نمی‌دید. پیامبر از او پرسید: چه چیزی به تو آسیب رسانده است؟ گفت: شتر خود را می‌چراندم که پایم بر روی شکم ماری افتاد و چشمانم آسیب دید. رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم در چشمان او نفَس دمید، پس بینایی پیدا کرد، و من او را دیدم که نخ را داخل سوزن می‌کرد، در حالی که هشتاد سال داشت، و چشمانش همچنان سفید بود.
بیهقی گفت: این‌گونه در کتابش آمده است، و دیگران می‌گویند: حبیب بن مدرک. بیهقی افزود: قبلاً در همین معنا حدیث قتاده بن نعمان آمده بود که چشمانش آسیب دیده و حدقه‌اش بیرون آمده بود و پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم آن را به جای خود بازگرداند، پس مشخص نبود که کدام یک از چشمانش آسیب دیده بود.
من گفتم: این ماجرا در غزوه احد پیش‌تر آمده است. همچنین در ماجرای قتل ابورافع ذکر شد که پیامبر خدا با دست مبارکش پای جابر بن عتیک را لمس کرد، در حالی که شکسته بود، و همان لحظه بهبود یافت.
بیهقی با اسناد خود روایت کرده است که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم دست محمد بن حاطب را لمس کرد، در حالی که دستش در اثر آتش سوخته بود، و همان لحظه بهبود یافت. همچنین پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم در کف دست شرحبیل جُعفی دمید و توده‌ای که در کف دست او بود، از بین رفت.
من گفتم: قبلاً در غزوه خیبر ذکر شد که ایشان در چشمان علی، که به شدت درد داشت، دمید و بهبود یافت.
ترمذی از علی حدیثی روایت کرده که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم آن دعا را برای حفظ قرآن به او آموخت و او قرآن را حفظ کرد.
در صحیح آمده است که پیامبر به ابوهریره و گروهی گفت: “هرکس امروز ردای خود را بگستراند، چیزی از گفتار من را فراموش نخواهد کرد.” ابوهریره گفت: “من ردایم را گستراندم و هیچ‌چیزی از گفتار آن روز ایشان را فراموش نکردم.”
گفته شد: این، توانایی ابوهریره در حفظ تمام آنچه از پیامبر شنید، بود؛ هم در آن روز و هم در روزهای دیگر. خداوند داناتر است.
پیامبر برای سعد بن ابی وقاص دعا کرد، و او بهبود یافت. بیهقی روایت کرده که پیامبر برای عمویش ابوطالب دعا کرد، در بیماری‌ای که او داشت، و همان لحظه بهبود یافت.
احادیث در این موضوع بسیار فراوان است و بیان تمام آن‌ها طولانی خواهد بود.
بیهقی تعداد زیادی از این نوع احادیث زیبا را ذکر کرده که به برخی از آن‌ها اشاره کردیم و از ذکر احادیثی با اسناد ضعیف خودداری کردیم و به آنچه آوردیم، بسنده نمودیم. خداوند یاری‌دهنده است.
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي رجل من بنى سلامان وبنى سعد عن أبيه عن خاله أو أن خاله أو خالها حبيب بن مريط حَدَّثَهَا أَنَّ أَبَاهُ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَيْنَاهُ مُبْيَضَّتَانِ لَا يُبْصِرُ بِهِمَا شَيْئًا أَصْلًا، فَسَأَلَهُ: مَا أَصَابَكَ؟ فقال كنت أرعى جملا لي فوقعت رجلي على بطن حية فأصبت ببصرى، قَالَ: فَنَفَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَيْنَيْهِ فَأَبْصَرَ، فَرَأَيْتُهُ وَإِنَّهُ لَيُدْخِلُ الخيط في الإبرة وإنه لابن ثمانين سنة، وَإِنَّ عَيْنَيْهِ لَمُبْيَضَّتَانِ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: كَذَا فِي كِتَابِهِ: وَغَيْرُهُ يَقُولُ، حَبِيبُ بْنُ مُدْرِكٍ، قَالَ: وَقَدْ مَضَى فِي هَذَا الْمَعْنَى حَدِيثُ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ أَنَّهُ أُصِيبَتْ عَيْنُهُ فَسَالَتْ حَدَقَتُهُ فردها رسول الله إِلَى مَوْضِعِهَا، فَكَانَ لَا يَدْرِي أَيُّهُمَا أُصِيبَتْ، قُلْتُ:
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي غَزْوَةِ أُحُدٍ، وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي مَقْتَلِ أَبِي رَافِعٍ مَسْحَهُ بيده الكريمة على رجل جابر [1] بْنِ عَتِيكٍ- وَقَدِ انْكَسَرَ سَاقُهُ- فَبَرَأَ مِنْ سَاعَتِهِ وَذَكَرَ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادِهِ: أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ يَدَ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ- وَقَدِ احْتَرَقَتْ يَدُهُ بِالنَّارِ- فَبَرَأَ مِنْ سَاعَتِهِ، وأنه عليه السلام نَفَثَ فِي كَفِّ شُرَحْبِيلَ الْجُعْفِيِّ فَذَهَبَتْ مِنْ كَفِّهِ سِلْعَةٌ كَانَتْ بِهِ قُلْتُ: وَتَقَدَّمَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرٍ تَفْلُهُ فِي عَيْنَيْ عَلِيٍّ وَهُوَ أَرْمَدُ فَبَرَأَ وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ عَلِيٍّ حَدِيثَهُ في تعليمه عليه السَّلَامُ ذَلِكَ الدُّعَاءَ لِحِفْظِ الْقُرْآنِ فَحَفِظَهُ وَفِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَمَاعَةٍ: مَنْ يَبْسُطُ رِدَاءَهُ الْيَوْمَ فَإِنَّهُ لَا يَنْسَى شَيْئًا مِنْ مَقَالَتِي، قَالَ: فَبَسَطْتُهُ فَلَمْ أَنْسَ شَيْئًا مِنْ مَقَالَتِهِ تِلْكَ، فَقِيلَ: كَانَ ذَلِكَ حِفْظًا مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لِكُلِّ مَا سَمِعَهُ مِنْهُ في ذلك اليوم، وقيل: وَفِي غَيْرِهِ فاللَّه أَعْلَمُ وَدَعَا لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فَبَرَأَ وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ أَنَّهُ دَعَا لِعَمِّهِ أَبِي طَالِبٍ فِي مَرْضَةٍ مَرِضَهَا وَطَلَبَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يدعو له ربه فدعا له فَبَرَأَ مِنْ سَاعَتِهِ وَالْأَحَادِيثُ فِي هَذَا كَثِيرَةٌ جِدًّا يَطُولُ اسْتِقْصَاؤُهَا. وَقَدْ أَوْرَدَ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ هَذَا النَّوْعِ كَثِيرًا طَيِّبًا أَشَرْنَا إِلَى أَطْرَافٍ مِنْهُ وَتَرَكْنَا أَحَادِيثَ ضَعِيفَةَ الْإِسْنَادِ وَاكْتَفَيْنَا بِمَا أَوْرَدْنَا عَمَّا تَرَكْنَا وباللَّه الْمُسْتَعَانُ.
التماس تفکر
از شما که در نظر دارید با کمک مالی خود، به فعالیت های سازمان غیرانتفاعی ایکس مسلم کمک کنید، صمیمانه سپاسگزاریم.
ایکس مسلم، یک سازمان غیرانتفاعی است که با هدف آزادی کشور عزیز ما از خرافات اسلامی، در میان هموطنان خود که در سراسر جهان زیست میکنند، فعالیت می کند. ما معتقدیم که اسلام دینی خشونتزا، تروریست پرور و زن ستیز است. ما تلاش می کنیم تا این پیام را به گوش جهانیان برسانیم و به مسلمانانی که به حقوق بشر ارزش قائل هستند، کمک کنیم تا با تفکر مستقل و خردمندانه، به باورهای خود بنگرند.
آزادی، توانایی انسان در انتخاب مسیر زندگی خود است. آزادی انتخاب، آزادی اندیشه، آزادی بیان، آزادی حرکت، آزادی تجمع، آزادی اعتراض، آزادی از شکنجه، آزادی از تبعیض، همه و همه از ابعاد مختلف آزادی هستند. آزادی، شرط لازم برای زندگی انسانی است. انسان بدون آزادی، نمی‌تواند به شکوفایی و رشد خود برسد. آزادی، به انسان اجازه می‌دهد تا استعدادها و توانایی‌های خود را پرورش دهد، به دنبال اهداف خود برود و در جامعه مشارکت کند.
